*الباب العشاري*
🌷Berbagai pendapat para ulama tentang definisi faqir, tawadhuk, qonaah dan lain sebagainya, yakni sbb :
*قال ابن عطاء التوضع قبول الحق ممن كان*
Artinya : Ibnu Athok berpendapat, bahwa tawadhuk adalah menerima hak yg datang dari siapapun.
*وقال ابن عباس من التوضع ان يشرب الرجل من سوًر اخيه*
Artinya : Ibnu Abbas berpendapat, bahwa tawadhuk adalah seseorang yg bersedia meminum sisa minuman temannya.
*وقال القشير الفقر شعار الاولياء وحلية الاصفياء واختيارالله تعالى لخواصه من الاتقياء والانبياء*
Artinya : Al-qusyairi berpendapat, bahwa faqir adalah simbol para wali dan perhiasan kaum shufi dan pilihan Allah SWT terhadap para orang-orang khusus (kekasihnya), yaitu orang-orang yg bertaqwa dan para Nabi.
*قال النبي صلى الله عليه وسلم التاءب من الذنب كمن لادنب له*
Artinya : Rosulullah SAW bersabda, bahwa orang yg bertaubat dari dosa itu seperti orang yg tidak berdosa.
*قال النواوي الرضا سورور القلب بمر القضاء*
Artinya : Imam Nawawi berpendapat, bahwa Ridho adalah kegembiraan hati untuk menerima terhadap pahit getirnya keputusan Allah SWT.
*وقال المحاسبي الرضا سكون القلب تحت مجارالاحكام*
Artinya : Al-muchasabi berpendapat, bahwa Ridho adalah ketenangan hati dibawa hukum-hukum yg berlaku.
*وقال رويم الرضا استقبال الاحكام بالفرح*
Artinya : Ruwaim berpendapat bahwa Ridho adalah menerima berbagai hukum dengan senang hati.
*وقال بعضهم القناعة ترك التشوق الى المفقود والاستغناء بالموجود*
Artinya : sebagian ulama berpendapat bahwa, qonaah adalah membuang harapan yg belum ada dengan mencukupkan diri pada apa yg sudah ada (digenggaman tangan).
*وقال ابوا سليمان االداران القناعة من الرضا بمنزلة الورع من الزهد فا لقناعة اول الرضا والورع اول الزهد*
Artinya : Abu sulaiman Addaroni berpendapat, bahwa qonaah itu berkaitan dng Ridho, setahap antara waro, dan zuhud, jadi qonaah adalah permulaan ridho dan wara, adalah permulaan zuhud.
*وقال عبد الله الروزبادي التقوى مجانبة مايبعدك عن الله*
Artinya : Abu Abdillah Ruzabadi berpendapat, bahwa takwa adalah menjahui apa saja yg menjauhkanmu dari Allah SWT.
*وقال ابن عطاء للتقى ظاهر وباطن فظاهره محافظة الحدود وباطنه النية والاخلاص*
Artinya : Ibnu Athok berpendapat, bahwa taqwa itu mempunyai sisi dalam dan sisi luar, luarnya adalah menjaga batas-batas(hukum) Allah SWT, sedangkan sisi dalamnya adalah niat dan ikhlash.
*وقال الجنيدي الحياء حالة تنشاء من روًية النعم وروًية التقصير*
Artinya : Al-junaidi berpendapat, bahwa perasaan malu adalah suatu kondisi jiwa yg timbul dari kesadaran melihat akan adanya berbagai nikmat dan berbagai kekurangan (pengabdian diri kpd Allah SWT).
*وقال ذوالنون المصري الحياء وجود الهيبة في القلب مع وحشة ما سبق منك الى ربك*
Artinya : Dzun Nuni Al-mishri berpendapat, bahwa rasa malu adalah keberadaan rasa menjaga kehormatan diri yg ada dalam hati bersamaan dng sikap garang (kebinatangan) yg terdahulu.
*قال ابوا يزيد البسطامي المحبة استقلال الكثير من نفسك واستكثار القليل من حبيبك*
Artinya : Abu Yazid Albssthomi berpendapat, bahwa mahabbah adalah menganggap sedikit jasa besar diri sendiri dan menganggap besar jasa sedikit dari kekasihnya.
*وقال عبد الله القرشي حقيقة المحبة ان تهب كلك لمن احببت فلا يبقى لك منك شيء*
Artinya : Abu Abdillah Al-qushsari berpendapat bahwa subtansi mahabbah adalah kesanggupan memberikan seluruh dirimu kepada orang yg engkau cintai tanpa ada yg tersisa.
*قال ابوا عبد الله بن خفيف الرجاء هو استبشاربوجود فضله تعالى وقيل هو النظر الى سعة رحمة الله تعالى*
Artinya : Abu Abdillah bin khofif berpendapat, bahwa roja, adalah melihat akan adanya keluasan Rahmat Allah SWT dan dikatakan bahwa, roja, adalah melihat keluasan Kasih sayang Allah SWT.
🌷Dikatakan, bahwa ada kisah seorang Raja yg memanggil 5 (lima) ahli hikmah, beliau sang raja meminta kpd masing-masing ahli hikmah menyampai dua kaliat hilkmah (kata mutiara hikmaj), sehingga terkumpul 10 (sepuluh) kata hikmah, sbb:
*وقيل جمع بعض الملوك خمسة من الحكماء فاًمرهم ان يتكلم كل واحد منهم بحكمتين فتكلم كل واحد منهم بحكمتين فصارت عشرة فقال الاول خوف الخالق امن وامنه كفر وامن المخلوق عتق وخوفه رق وقال الثاني الرجاء من الله تعالى غني لا يضره فقر والياًس عنه فقر لا ينفع معه غني وقال الثالث لايضر مع غني القلب فقرالكيس ولا ينفع مع فقر القلب غني الكيس وقال الرابع لايزداد غني القلب مع الجود الا غني ولا يزداد فقر القلب مع غني الكيس الا فقرا وقال الخامس اخذ القليل من الخير خير من ترك الكثير من الشر خير من اخذ القليل من الخير*
Artinya : .....10 (sepuluh) kalimat hikmah dari kelima ahli hikmah itu adalah, sbb :
Ahli hikmah yg pertama, sbb :
1). Takut kepada sang maha pencipta Jalla wa'ala adalah keselamatan sedang ketidak takutan kepada sang maha pencipta adalah kekufuran.
2). Tidak Takut kepada sesama makhluq adalah kemerdekaan, sedang takut kepada makhluq adalah perbudakan
Ahli hikmah yg kedua, sbb :
3). Berharap dari Allah SWT itu adalah kekayaan yg berharga, yg tidak akan tergoyahkan oleh kefaqiran.
4). Keputus asaan dari kemurahan Allah SWT itu adalah kefaqiran, yg tdk bisa tertutup oleh kekayaan.
Ahli hikmah, yg ke 3(tiga) adalah, sbb :
5). Ketiadaan harta benda itu tdk akan membayakan, manakala bersama kekayaan hati
6). Tidak akan Ada manfaatnya kekayaan hati, jika dibarengi kefaqiran hati.
Ahli hikmah yg ke 4(empat) sbb :
7). Tidak akan brtambah Kekayaan hati bersama dermawan, itu kecuaali kekayaan itu sendiri.
8). Dan tidak akan bertambah kemelaratan hati itu, bersama penuhnya saku, kecuali hanya kemelaratan itu sendiri
Ahli hikmah yg ke 5, sbb :
9). Mengambil kebaikan yg sedikit itu lebih baik daripada meninggalkan kejelekan yg banyak.
10). Dan meninggalkan semua kejelekan itu lebih baik daripada mengambil kebaikan yg sedikit.
